Кубаревское училище –дитя благих намерений клинцовских купцов
На юго-западном углу улиц Свердлова (Евлановки) и Советской (Лысовка) стоит дом, который около 60 лет наполнялся голосами ребятишек. Здесь они запоминали «аз, буки, веди, глагол, добро…», учились складывать и умножать, читали молитвы, пели и декламировали, узнавали, что такое хорошо и что такое плохо, шалили, подрастали и выходили в люди… грамотными членами общества.
Этот дом был построен в 1860 г. для преподавания детям начальной грамоты и мало чем отличался от подобных ему заведений, рассеянных по малым городам России. Однако он стал предметом разногласий, споров не только в кабинетах Губернского начальства, в правительстве, но и в кабинете самого императора.
Начальное образование дети старообрядцев в течение всего XVIII и XIX в. получали у «мастериц» – иночествующих женщин, обучавших детей грамоте группами до 10 человек, реже дома, где старшие члены семьи обучали младших. Школы грамоты для детей старообрядцев правительство запрещало.
В 1847 г. в Клинцы из Почепа приехал дворянин Пагельс, имевший опыт преподавания, который при Троицкой церкви открыл школу для детей из семей старообрядцев, присоединившихся к Греко-российской Церкви на правах единоверия, так называемых «единоверцев». Пагельс весьма доброжелательно относился к старообрядцам, поэтому допускал в своё училище детей из семей, не пожелавших присоединяться к «единоверцам». Чтобы заслужить расположение родителей своих учеников, Пагельс разрешал детям приносить из дома старопечатные учебные книги: Псалырь, Часослов. Доверие к Пагельсу росло и вскоре большинство учеников в его училище были из семей старообрядцев.
Но в бурно развивающемся фабричном посаде потребность в начальном образовании росла, а Пагельс не в состоянии был принять всех желающих. Кроме того фабричные предприятия в Клинцах нуждались в технически грамотных специалистах. Поэтому в умах клинцовских предпринимателей крепла мысль об открытии такого училища, в котором дети получали бы начальное техническое образование.
Политика принудительного вовлечения старообрядцев в единоверие, проводившаяся правительством Николая I, сопровождалась арестами священников, перешедших на службу к старообрядцам, так называемых «беглых» священников, запретом строить и даже ремонтировать церковные здания, запрещено было открывать школы начального обучения. После приобретения старообрядцами собственного святителя Амвросия от Греческой Церкви, который был принят старообрядцами в 1846 г. в селе Белой Кринице в местности, заселенной русскими старообрядцами на территории Австрийской империи, правительство развернуло полицейскую охоту на священников и епископов Белокриницкого поставления, их арестовывали и заключали в тюрьму. Правительство одновременно ужесточило законы, которые лишали старообрядцев права наследования, права защиты в судах, требовали от старообрядцев получать метрики о рождении детей только в храмах синодальной церкви, появились угрозы лишения старообрядцев купеческих званий и пр.
С приходом к власти Александра II политика принуждения сменилась политикой терпеливого, постепенного ослабления репрессивных законов. Прежде всего, в 1858 г. были прекращены аресты священников Белокриницкого поставления.
Старообрядцы вздохнули с облегчением. И уже в 1859 г. клинцовские фабриканты Михаил Кубарев и Дмитрий Черкасков предстали перед Черниговским гражданским губернатором Шабельским (Шабельский Катон Павлович – Черниговский губернатор с 1857 по 1861 г.) с предложением открыть в Клинцах училище для детей старообрядцев. Предложение старообрядцев было принято Губернатором благожелательно. Купцы, привыкшие жить по принципу «сказано – сделано», сразу по возвращении в Клинцы принялись за работу. К лету 1860 г. строительство здания будущего училища по улице Евлановка было завершено.
В секретном донесении Господину Министру внутренних дел (18.07.1860) Министр народного просвещения Е. Ковалевский (№ 7827) писал, что: «…по приглашению Начальника Губернии на иждивении некоторых купцов в Клинцах построен ныне дом для помещения учащихся; что желание клинцовского общества участвовать в избрании учителя уже заявлено Начальнику Губернии; что устроенный для училища дом должен поступить в ведение посадской Ратуши, которая обязана производить ремонт; что предполагаемое жалованье учителю Приходского учителя должно составить 350 рублей» (ЦГИА Укр. Ф. 707, оп. 1, д. 258, л. 7).
Черниговский Гражданский губернатор в письме к Попечителю Киевского учебного округа 13 февраля 1861 г. докладывал, «чтό сделано после получения отношения Вашего Превосходительства от 23.09.1860 г.»: «1) Уведомил Епархиального Архиерея об освобождении местного духовенства в делах училища; 2) Помощнику Пристава Клинцов предписал: объявить купцам Кубареву, Черкаскову, чтобы они построенный дом передали в ведение Посадской Ратуши. А тамошней Посадской Ратуше – принять в своё заведывание дом для училища. Собрать общественную сходку и объявить, чтобы общество выбрало Почетного Блюстителя для училища и учителя, если они не пожелают оставить учителем дворянина Пагельса. Помощник Пристава посада Клинцы Щербак уже представил Приговор Клинцовского общества о принятии дома для училища Ратушей в своё заведывание; 3) Почетными Блюстителями училища избраны тамошние фабриканты купцы: Ейский I гильдии Михаил Борисович Кубарев и Клинцовский II гильдии Дмитрий Семенович Черкасков. Оба они главные строители дома училища, хотя и старообрядцы, но известные мне много лет как люди весьма благонамеренные, проникнутые убеждением в необходимости и пользе образования» (ЦГИА Укр. Ф. 707, оп. 1, д. 258, л. 16 – 17).
Такого же содержания донесение было представлено Е. Гудимой «директором всех училищ Черниговской губернии» «Попечителю Киевского учебного округа Тайному Советнику и Кавалеру Николаю Ивановичу Пирогову 15.02.1861 № 398» (ЦГИА Укр. Ф. 707, оп. 1, д. 258, л. 18). Знаменитый хирург Н.И. Пирогов был в должности Попечителя Киевского учебного округа до лета 1861 года.
Клинцовские купцы старообрядцы, как оказалось, проявили инициативу не только в устройстве в посаде училища для детей старообрядцев, но предложили необычную программу обучения. Наряду с арифметикой, историей церкви, географией и другими основными предметами, они предложили ввести преподавание технических дисциплин. А также не вводить в программу «преподавание религии», то есть Закона Божьего.
Губернский «директор училищ» Е. Гудима в письме к Управляющему Киевским учебным округом дал свою оценку предложений старообрядцев: «преподавание технических дисциплин детям 10-летнего возраста – рано». А «Государь Император, по прочтении всеподданнейшего отчета Черниговского гражданского губернатора ДСС Шабельского о состоянии Черниговской губернии за 1860 год, в котором говорилось о предложении старообрядцев об изъятии от преподавания в старообрядческих училищах единоверческих священников, написал «собственноручную резолюцию: Желаю при этом знать, на кого возложено преподавание религии?» (ЦГИА Укр. Ф. 707, оп. 1, д. 258, л. 30).
Меткие наблюдения об отношении старообрядцев к образованию детей высказаны были Е. Гудимой в письме к Господину Попечителю Киевского учебного округа ДСС и Кавалеру Ф.Ф. Витте (8.10.1863 г. № 1896): Старообрядцы в своём большинстве «…не имеют предубеждения против общих учебных заведений и охотно отдают своих детей, если только школа находится в той местности, где живут сами, если они не обязаны ставить их для сего на квартиры в чужих домах, особенно у православных, и если знают, что дети их не будут обязаны в училищах учиться Закону Божию. Доказательством тому служат Стародубское и Новозыбковское училища, в которых в числе учеников всегда есть дети раскольников. Также три школы существуют при единоверческих церквах в г. Новозыбкове, в посаде Климовой, в которых учится 36 мальчиков и 5 девочек собственно раскольников, не считая 24 мальчика и 7 девочек единоверческих. Особенно же доказывает это школа в Клинцах под управлением учителя Пагельса, которая ежегодно в числе 60 учащихся имеет значительную часть детей старообрядцев. Следовательно, если бы подобные школы существовали и в прочих посадах и слободах, то конечно и там имелись бы многие, которые взяли бы детей своих от мастеров и мастериц и поместили бы их в оные училища.
Удерживает раскольников от помещения детей в общие училища строгая формальность – предоставлять метрические свидетельства …
Боязнь этого столь велика, что при выборе названия для предполагаемого к открытию в Клинцах училища, они ни за что не согласились назвать его «приходским», говоря, что после этого их тот час распишут по (нестарообрядческим) приходам, не «уездным», полагая, что самое это название повлечет за собой новый повод к столкновению с Суражскими уездными властями».
Далее Гудима высказывает свои предложения:
«б) На первое время будет достаточно одних народных школ (для обучения в которых не требуется метрических свидетельств. – Р.П.);
в) Учитывая недоверчивость раскольников к священникам, следует вовсе отстранить священников от заведывания училищами и даже не вводить предмет Закон Божий.
г) предоставлять выбор учителей в оные школы обществам;
д) Присмотр за училищем в отношении хозяйства и наружного порядка лучше поручить Блюстителям, избранным таким обществом из своей среды…;
е) Все формальности, как требование свидетельств о возрасте и происхождении поступающих в училище, ведение классных журналов, представление отчеств – по возможности отменить;
д) Желательно открыть в Клинцах прогимназию, куда купцы будут отдавать своих детей, так как обучение иностранным языкам им нужно для сношения с иностранными купеческими домами» (ЦГИА Укр. Ф. 707, оп. 1, д. 258, л. 45 – 48 об.)
А вот мнение Министра Народного просвещения, высказанное 16.04.1863 г. в письме к Господину Попечителю Киевского учебного округа: «В министерстве народного просвещения (МНП) производится дело об учреждении для детей раскольников в посаде Клинцы трехклассного училища, наподобие уездного, под названием «Клинцовское Кубаревское училище», которое состояло бы в ведении сего Министерства с изъятием от заведывания единоверческого священника, а имело бы целью дать детям образование, необходимое в торговом и промышленном быту. По проекту учреждения сего училища, предоставленного Начальником Черниговской губернии, предполагается Закон Божий не вводить в учебный курс и поручить одному из светских учителей преподавать Священную историю в связи со всеобщей. Это якобы снизило бы недоверие и неприязненное противодействие со стороны раскольников. Подчинение посадских школ единоверческому священнику было бы, по его мнению, достаточно для непосещения школ детьми».
Как видно, чиновники губернского уровня не видели причины не пойти навстречу старообрядцам, но мнение Синода и мнение Императора подавляло любые инициативы снизу.
Тот же министр народного просвещения пишет: «Святейший Синод считает, что школы такие противоречат желанию правительства сблизить раскольников в отношении веры, и противно Высочайшему повелению, чтобы молодые раскольники получали воспитание вместе с православными в одних заведениях… По моему докладу Государь Император повелел – обсуждение вопроса об училищах для раскольников отложить до введения в действие общего положения о начальных народных училищах, составленного в МНП и рассмотренного в особых комиссиях, и между тем заняться собранием необходимых материалов» (ЦГИА Укр. Ф. 707, оп. 1, д. 258, л. 37 – 38).
В том же 1863 г. в Стародубье был направлен профессор М.И. Сухомлинов (Сухомлинов Михаил Иванович (1828 – 1901 гг.), филолог, литературовед, профессор СПб. университета с 1860 г.) для изучения вопроса о введении начального образования в старообрядческих селениях. В поездке по старообрядческим посадам его сопровождал молодой ратман клинцовской ратуши Николай Васильевич Филатов (будущий клинцовский Голова Города), однако просьба клинчан открыть для детей старообрядцев школу без преподавания Закона Божьего и с учителем из старообрядцев в уже построенном купцом Кубаревым для этой цели здании, была отклонена. Министерские чиновники не осмелились оспоривать мнение императора. А принять от правительства школу с законоучителем от господствующей Греко-российской Церкви старообрядцы не согласились.
Встречное предложение правительства открыть в Клинцах Реальное училище, столь необходимое промышленному посаду, было сгоряча отвергнуто старообрядцами по причине преподавания Закона Божьего священником из господствующей Церкви. По ходатайству помещика Г. Уманца, реальное училище, предполагаемое к открытию в Клинцах, было открыто в Новозыбкове в 1875 году.
Обещанное Александром II в начале своего царствования «дарование свобод старообрядцам» так и не состоялось. Старообрядческая школа в Клинцах не была открыта. Примечательно, что в то время как старообрядцам в течение двух столетий запрещено было открыть школы для детей, мусульмане и иудеи этого права лишены не были.
Неоднократные обращения клинчан в правительство в течение всего XIX в. и в Киевский учебный округ, к которому был причислен посад Клинцы, с просьбой об открытии в Клинцах училища для детей старообрядцев со своим законоучителем из старообрядцев, заканчивалось предписанием местным органам власти: «не допускать».
Разрешение открывать школы для детей старообрядцы получили только в 1905 г. уже при Николае II.
Училище Пагельса
Чтобы здание «Клинцовского Кубаревского училища» не пустовало, Ратуша переместила в него училище Пагельса для детей «единоверцев». Пагельс до этого преподавал в избе, стоявшей на цвинтере перед западным входом в Троицкую единоверческую церковь, окнами на ул. Ковалевку. Эпоха Пагельса в истории несостоявшегося «Кубаревского училища» продолжалась до самой его смерти, последовавшей в 1895 г.
Старообрядцы, особенно осознающие своё место в мире технического прогресса, были весьма озабочены будущим своих детей. Вопреки правительственным препонам, дети клинцовских старообрядцев продолжали получать начальное образование у мастериц, частично у Пагельса в его училище, реже «домашнее образование». После получения начального образования дети учились в гимназиях Новозыбкова, Чернигова, в Новозыбковском реальном училище. Ф. Евгеньев в книге «Сто лет клинцовской шерстяной промышленности (1926 г.) писал, что многие клинцовские фабриканты с благодарностью вспоминали своего первого учителя Пагельса. Дети клинцовских фабрикантов после окончания училища Пагельса приобретали высшее и техническое образование, не изменяя «старой вере» своих дедов и отцов.
Так Татьяна Ивановна Сапожкова (1819 – 1904), вдова фабриканта старообрядца Никифора Дмитриевича Сапожкова, торговавшая в юности пирожками на клинцовском «Торжище», проявила деловую хватку, преумножила производственные мощности фабрики мужа и позаботилась о том, чтобы сыновья в обязательном порядке получили техническое образование, и только после достижения ими совершеннолетия и завершения образования провела раздел имущества: Дмитрий Никифорович (1835 – 1906) получил в 1873 г. Троицкую фабрику, Константин Никифорович получил в 1874 г. Глуховскую ф-ку. Внуки Никифора Дмитриевича: Михаил Дмитриевич Сапожков, старообрядец, владелец Троицкой суконной фабрики, в руководство фабрикой вступил также после получения технического образования. Георгий Константинович Сапожков, (1877 г.р.) старообрядец, купец 1 гильдии, владелец клинцовской Глуховской суконной фабрики «окончил Московскую Практическую Академию Коммерческих Наук…» (Из характеристики гласного Клинцовской городской Думы 1912 г. Г.К. Сапожкова в рапорте Суражского Исправника к Черниговскому Губернатору // ГАЧО Ф.145, оп. 1, д. 584, л. 175 – 190).
Фабрикант Александр Михайлович Гусев (30.08. 1877 – 1924 г.) старообрядец, закончил Рижский политехнический институт, инженер-технолог» (Из характеристики гласного Клинцовской городской Думы 1912 г. в рапорте Суражского Исправника к Черниговскому Губернатору // ГАЧО Ф.145, оп. 1, д. 584, л. 175 – 190).
Частное женское училище
После смерти Пагельса в школьное здание по ул. Лысовке в феврале 1896 г. переместилось женское частное училище Ольги Александровны Федотовой (1872 г.р.).
Училище Ольги Федотовой было основано в 1890 г. как частное женское училище 3-го разряда. Юная Ольга Федотова, закончившая в 1889 г. высшие женские курсы в Санкт-Петербурге, подала «Прошение к Господину Попечителю Киевского учебного округа от 7.11.1889 г. с просьбой разрешить открыть в п. Клинцах Черниговской губернии частное женское училище 3-го разряда по прилагаемому плану и выдать свидетельство» (ЦГИА Укр. Киев. Ф. 707, оп. 296 (1889 г.), д. 39, л. 1). Положительный ответ от Попечителя Киевского учебного был получен в марте 1890 г.
Девушка была из семьи служащего клинцовского фабриканта Сапожкова. Все её братья оказались незаурядными по своим талантам и энергии людьми. Старший брат Александр Александрович Федотов (1864 г.р.) в 1890-е годы служил инженером на Орехово-зуевской фабрике Саввы Морозова, а в годы Советской власти стал профессором Московского Текстильного института. Николай Александрович Федотов (1870 г.р.) основал в 1896 г. в Клинцах чугунолитейный завод (завод им. Калинина). Брат Виктор Александрович Федотов (1868 г.р.) в 1903 г. возглавил Общественное управление посада Клинцы в должности Головы Города и вошёл в историю города как человек, превративший деревянный посад в современный город начала XX в.
Училище, основанное Ольгой Федотовой, просуществовало шесть лет как частное в съёмном помещении, а в 1896 г. при переселении в здание на углу улиц Лысовка и Евланока было преобразовано в 2-х классное городское приходское женское училище (по Уставу 8 декабря 1828 г.). Заведывание училищем осталось за Ольгой Александровной. В 1900 г. помещение на ул. Лысовке было выкуплено семьей Федотовых у местной Управы в собственность.
Первый 1896/97 учебный год в Городском училище обучалось 65 девочек. Преподаванием занимались Ольга Александровна Федотова и Мария Филипповна Шендерей. Посадское общество выделяло на содержание училища 1500 р. в год. Почетной блюстительницей училища с 1897 г. стала Евдокия Николаевна Смирнова – дочь купца Николая Андреевича Степунина, а с 1899 г. – Лидия Васильевна Федотова (1877 г.р.), жена Николая Александровича Федотова. Блюстители обязаны были не только наблюдать, но и вкладывать средства в благоустройство училища.
В 1898 г. Ольга Александровна, в замужестве Волкович, отказалась от заведования по семейным обстоятельствам. Она была женой первого директора Технического семиклассного училища (Текстильный техникум) Ивана Маркиановича Волковича. Заведующей училищем стала Мария Филипповна Шендерей. В штат учителей были приняты Мария Ивановна Гнутова и помощница учителя – Елена Филипповна Шендерей. Рукоделие преподавала Елизавета Ивановна Барбашева. Число учащихся девочек в 1900 г. возросло до 157 человек. Законоучителем все годы оставался священник Стефан Федорович Лапчинский, из Петропавловской церкви. (Памятная книга Киевского учебного округа 1898 и 1900 гг.)
Женская гимназия мадам Гринфельд
Обсуждение Городской Думой желательности обзаведения посадом Женской гимназией началось еще в 1900 г., но вопрос оставался открытым из-за отсутствия средств. Посад Клинцы был во много раз крупнее и богаче уездного города Суража. Но только уездные города имели право строить гимназии на средства правительства. Министерство народного просвещения не препятствовало строительству гимназий в посадах и в не уездных городах, но за собственный счет.
В 1903 г. Александр Иванович Гринфельд предложил Думе открыть за свой счет частную женскую гимназию с условием, что его жена станет заведовать гимназией. Дума согласилась. А.И. Гринфельд приобрел здание Городского женского училища и взамен двухклассного приходского женского училища начального образования открыл женское учебное заведение 1-го разряда. Согласно Высочайше утвержденному 10 декабря 1877 г. мнению Государственного Совета, на воспитанниц Средне-учебного женского заведения 1-го разряда распространялись права, присвоенные ученицам женских гимназий Мин. Нар. Просвещения.
В марте 1906 г., по ходатайству Городского Общественного управления, учебному заведению были предоставлены права прогимназии, а в октябре 1906 г. – права гимназии, одинаковыми для женских правительственных гимназий, то есть с программой Министерских гимназий для 170 девочек.
Анна Николаевна Гринфельд наряду с заведованием преподавала русский язык и литературу, математику, физику, историю, немецкий и французский языки, рисование.
В январе 1908 г. на заседании Думы в прениях говорилось, что «Дума с 1903 г. способствовала, как основанию в Клинцах Женского учебного заведения, так и преобразованию такового в прогимназию»… «Но оказалось, что содержание частной гимназии носит убыточный характер и нуждается в постоянных дотациях, поэтому Анна Николаевна Гринфельд 27 сентября 1907 г. обратилась в Думу с просьбой о выдаче ей удостоверения на право хлопот о передаче Гимназии в ведомство Министерства Народного Просвещения (М.Н.П.) и о преобразовании её Гимназии в полноправную, оставшись в ней начальницей» (Журнал заседаний Клинцовской Городской Думы 24 января 1908 г. // ГАЧО Ф. 145, оп. 1, д. 404, л. 6 – 13).
«Воспользовавшись этим случаем Городской Голова предложил госпоже Гринфельд передать Гимназию не М.Н.П., а Городскому Обществу и, получив на это принципиальное согласие, внес вопрос на обсуждение Думы. Спустя месяц в заседании Думы 23 февраля 1908 г. были зачитаны выработанные условия, которые были приняты доверенным и доверительницей Гринфельд: «Гимназия переходит в ведение города с начала будущего 1908/9 учебного года, но до постройки Городского здания гимназии остается в здании г-жи Гринфельд… По переходе гимназии (в которой в настоящее время – VI классов) в ведение города Гринфельд избирается начальницей…» (Журнал заседаний Клинцовской Городской Думы 23 февраля 1908 г. // ГАЧО Ф. 145, оп. 1, д. 404, л. 21).
На таких условиях Клинцовская Управа выкупила гимназию у Гринфельд и сделала её Клинцовской городской женской гимназией с 7-летним обучением, на 225 девочек.
С 1909 г. начальницей гимназией стала Мария Александровна Шнек, а Анна Николаевна осталась преподавать математику.
Тем временем Клинцовское Общественное управление выхлопотало у правительства материальную поддержку для строительства в Клинцах нового большого здания женской гимназии. Учебные пособия, оборудование, школьная библиотека были приобретены городом у мадам Гринфельд и переданы для оснащения и оборудования городской женской гимназии в новом здании.
Занятия в новом каменном здании Женской гимназии, построенном по проекту арх. Станислава Даниловича Шабуневского на углу улиц Большая и Пушкинская, начались в 1910 г.
Старообрядческая школа.
Купец Николай Андреевич Степунин, построивший в 1903 г. Покрово-Никольскую церковь на углу улиц Клинцовая (Дзержинского) и Евлановка (Свердлова), приобрел в 1908 г. рядом с церковью здание по улице Клинцовой, в котором в 1910 г. открыл второе приходское училище для детей старообрядцев при Покрово-Никольском храме. Училище Н.А. Степунина как более обеспеченное материально поглотило детей из первого училища при Преображенской церкви и стало единственным в Клинцах. В 1909 г. стал вопрос о расширении и преобразовании училища в «приходское городское».
Погост старообрядческой Покрово-Никольской церкви находился рядом с женской гимназией А.Н. Гринфельд. Накануне переселения Женской гимназии в здание по Большой улице Н.А. Степунин в 1909 г. приобрел прилежащий к погосту храма участок земли с двумя постройками за 27 000 рублей и в здании бывшей частной гимназии Гринфельд открыл приходское училище для старообрядческих детей. «21 марта 1910 г. в присутствии городского головы, гласных думы, учащих и учащихся, а также многочисленной публики совершено торжество освящения здания и открытие старообрядческого училища…» (Журнал «Церковь» 1910 г. ).
В 1911 г. «училище было преобразовано из однокомплектного в двухкомплектное на 105 человек детей обоего пола. Расходы на переустройство здания и учебных приспособлений благосклонно принял на свой счет Почетный Член Общины Н.А. Степунин.
Суражское Уездное Земское Собрание и Клинцовская Городская Дума уважили ходатайство Совета общины и ассигновали на 1912 год по 300 рублей. По ходатайству законоучителя дети бедных родителей были освобождены от платы за учебники.
Почётная Попечительница училища – Евдокия Николаевна Смирнова (дочь Н.А. Степунина) на свои личные средства обеспечила в училище бесплатное чайное (с булочкой) довольствие детей в учебные месяцы. По её же инициативе создан «Фонд училищной библиотеки».
Н.А. Степунин создал «Неприкосновенный Капитал», который поместил в Клинцовский Городской Общественный Банк «на вечные времена». Вкладной билет № 433 под 4% годовых. Капитал имени Н.А. Степунина на сумму 20 000 рублей, предназначен был на содержание училища и на поддержание благолепия Храма.
Первыми жертвователями на содержание школы и библиотеки были Евдокия Николаевна Смирнова (дочь Н.А. Степунина), Павел Афанасьевич Смирнов (муж Евдокиии Николаевны) и Николай Васильевич Широков, гласный Думы.
«Учительский персонал в 1911 г.: заведующая училищем – Александра Михайловна Ковалева, вторая учительница – Антонина Ивановна Клапцова, учитель Церковно-Славянской грамоты и знаменного пения – Иосиф Авраамович Первов. Законоучитель –Федор Матвеевич Гридин» (РГБ г. Москва. Отчет клинцовской старообрядческой общины Покрово-Никольского храма за 1911 г. Клинцы. Тип. К.Н. Клапцова. 5, 8-9, 19).
В корреспонденции в журнале «Церковь» за 1912 г. говорится уже о 120 учащихся в клинцовском старообрядческом училище Н.А. Степунина.
Взгляд на работу училища глазами ученицы представлены в воспоминаниях Анны Акимовны Меркуловой, в девичестве Кулаковой. «Анна Акимовна 1906 г.р. из семьи клинцовских старообрядцев. Поступила в приходское училище при Покрово-Никольской церкви в 8-летнем возрасте. Училась три года с 1914 по 1917 год. На третий год обучения в школе был размещен госпиталь и дети продолжили занятия на квартире учительницы. В классе было до 30 человек мальчиков и девочек. Русский язык устный и письменный, а также чистописание преподавала Зинаида Иосифовна Малкова, клинчанка, только что закончившая клинцовскую женскую гимназию.
Арифметику преподавала Александра Михайловна Ковалева. Она была родом из Новозыбкова. Жила при школе в отдельной квартире. Изучение математики закончили на десятичных дробях. Закон Божий преподавал дьякон Иоанн Карташев. Обязательным было обучение труду. Учились шить иголкой, подрубать платочки, вышивать крестиком, гладью, бисером. Девочки постарше шили тапочки, учились работать на швейной машинке, делали выкройки и шили передники, юбочки. Мальчики кроме шитья учились столярному делу. После первого года обучения детей записывали в библиотеку, которая располагалась на Большой улице напротив мужской гимназии. Там же был и читальный зал (после Второй войны – питейное заведение). В библиотеке детям выдавали книжки с рассказами Ушинского, Толстого, стихи Пушкина. К каждому церковному празднику и ко дню рождения попечитель делал детям подарки. Это были пирожки, конфеты, яблоки из церковного сада, книжки. Попечителем был Николай Андреевич Степунин (умер в 1915 г.). На дни говения детей отпускали домой. Предлагали говеть в церкви. Аня говела дважды, а так как жила далеко от церкви, то ночевала у сестры. Выпускники училища разлетелись по всей стране, были среди них инженеры, учителя. Несколько человек стали профессиональными военнослужащими. В Клинцах практически никто не остался» (Воспоминания Анны Акимовны Меркуловой записаны в 1998 году. – Р.И.П.).
После передачи училища в 1916 г. в распоряжение военного ведомства здание училища общине старообрядцев не вернулось.
Определением Временного правительства от 20 июня 1917 г. почти все церковно-приходские школы были переданы из введения Святейшего синода в ведение министерства народного просвещения. К ним не относились школы для детей старообрядцев.
После 1917 г. церковные школы были полностью упразднены постановлением Совета народных комиссаров от 24 декабря 1917 года «О передаче дела воспитания и образования из духовного ведомства в ведение народного комиссариата по просвещению».
Здание училища по ул. Лысовке в 1918 г. занял УКом РКСМ – Уездный комитет Российского Коммунистического Союза Молодежи. А затем в доме заселились большевики и дети первых комсомольцев Эммануил Генкин, Аарон и Дебора Леины… К настоящему времени состав жильцов многократно поменялся. Никто не знает истории дома в котором они живут. Только памятная мраморная доска напоминает о комсомольском прошлом здания.
Здание «Кубаревского училища», в котором взрослели тысячи клинчан, своими руками делавшие историю XX века, пережило затянувшееся на 60 лет беззаботное детство, не заметило, как промчалась скоротечная комсомольская юность 1920-х годов и партийная зрелость, а теперь, достигнув старости, пребывает в глубоком и длительном забвении.
© Ромуальд Перекрестов
